HÒA GIẢI, VẪN LÀ GIẤC MƠ CỦA CÁM …
![]() |
Cờ đỏ |
Biểu tình chống giặc ngoại xâm phương Bắc nhé ? Vâng,
nhưng dưới lá cờ nào nhỉ ? Cờ đỏ hay cờ vàng ? Cờ đỏ, hẳn là lá
cờ rực sắc máu với ngôi sao vàng năm cánh hay cờ vàng ánh màu da vàng
Á đông với ba dải đỏ tượng trưng Bắc, Trung, Nam ?
Cũng lạ, như một định mệnh trớ trêu khéo đùa người,
trong lá cờ đỏ lại có ánh vàng, trong lá cờ vàng lại có sắc đỏ,
trong mình có ta, trong ta có mình, ta với mình đều là người Việt, mình
với ta đều là đồng bào, ta với mình đều chống giặc ngoại xâm phương
Bắc, nhưng mình với ta không đứng chung với nhau trong cuộc biểu tình !
Và nếu phải chiến đấu, ta với mình có đứng chung trong một chiến
hào không ?
Tôi mơ hồ về câu trả lời, nhưng tôi sẽ chắc chắn hơn với câu
trả lời “Có” chỉ khi mà “ta” với “mình” đã có sự hòa giải với nhau
!
Vâng, sự hòa giải đấy là vấn đề !
![]() |
Cờ vàng |
Đối diện với mỗi vấn đề. tôi vẫn thường hướng sự
suy nghĩ của mình bắt đầu từ quá khứ để biết các bài học của
lịch sử … Nhưng với vấn đề hòa giải, tôi muốn bắt đầu câu chuyện từ
nước Đức.
Không phải về một nước Đức phát xít của Hitler đã
từng làm nhân loại kinh sợ, mà về một nước Đức thống nhất đã từng
làm nhân loại phải ngã mũ kính phục. Chính là nước Đức thoát thai
từ sau sự kiện bức tường Berlin bị phá bỏ năm 1989. Chính là nước
Đức mà khiến tôi, một người dân nước Việt luôn luôn muốn một lần đến
để chiêm ngưỡng. Chính là nước Đức mà khiến tôi, đã không thể đặt vô
số câu hỏi tại sao khi đối chiếu với những vấn đề của đất nước mình.
Nước Đức, sau ngày thống nhất, tôi không rõ tại sao họ
không đặt ra vấn đề buộc những người cộng tác với chính quyền Đông
Đức cũ phải đi học tập cải tạo như đất nước tôi ? Nhưng tôi tin rằng nhờ
đó, nước Đức đã không mất đi nguồn chất xám, tri thức cực lớn và quý
báu từ một nửa quốc gia còn lại, xã hội không bị xáo trộn và cũng
không phải đau đáu về việc phải hòa giải với các cựu thù hàng mấy
thế hệ, mà nay tất cả đang là những đồng nghiệp với nhau, cùng kề
vai sát cánh phụng sự trong chính quyền nước Đức, vì quyền lợi dân
tộc Đức.
Nước Đức, sau ngày thống nhất, tôi có thể hiểu tại
sao người dân Đông Đức cũ không chọn con đường đào thoát, tỵ nạn ra
nước ngoài như người dân đất nước tôi ! Và tôi tin rằng, hàng triệu
người dân nước Đức đã không phải phiêu lưu đánh đố số phận của mình
trên những chiếc ghe nhỏ giữa đại dương, với vô vàn bất trắc : bão
tố, sóng biển, cá mập, hải tặc, tù đày và kể cả điều xấu nhất
là cái chết trước khi đến được bến bờ mong muốn. Nhờ đó, nước Đức không phải đối diện với
sự ly tán hiện hữu dai dẳng trong lòng người dân nước mình.
Nước Đức, sau ngày thống nhất, tôi không rõ tại sao
và như thế nào mà họ lại có thể chấp nhận một người vốn xuất thân
là một đoàn viên Đoàn thanh niên Cộng sản Đức thuộc Đông Đức cũ,
nhưng chỉ 15 năm sau khi thống nhất, thì người này đã có thể trở
thành người phụ nữ đầu tiên và trẻ nhất đắc cử vào chức vụ Thủ
tướng đầy quyền lực của nước Đức thống nhất ? Bà Angela Merkel ! Tôi
đã thầm nghĩ, nếu người phụ nữ tài trí kiệt xuất này sống ở đất
nước chúng tôi, Bà có thể đã có một tương lai rất khác, khi mà đất
nước chúng tôi sau ngày thống nhất vẫn còn nguyên đó sự dè dặt
trước những người có lý lịch không tương thích với chính quyền và
trong quá khứ đã từng có chính kiến rất khác biệt với chính quyền.
Tại sao và tại sao ? Trả lời những thắc mắc đó, tôi
nghĩ mình có thể trả lời cho con cháu của tôi biết lý do tại sao ông
cha của chúng hiện nay phải kêu gọi hòa giải mối bất hòa có từ những
thập kỷ năm mươi và một lần nữa vào thập kỷ bảy mươi của thế kỷ
trước, giữa những người Việt có chung giòng máu Lạc hồng, sinh cùng
một bọc trăm trứng của mẹ Âu Cơ ?
Giữa thập kỷ năm mươi, năm 1954, không phải là một
quốc gia bại trận như nước Đức, trái lại, người Việt chúng tôi vừa
mới bước ra khỏi cuộc chiến không cân sức nhưng với tư cách là một
quốc gia chiến thắng, nhưng phần thưởng cho người chiến thắng không
vinh quang như chúng tôi thường nghĩ, thường thấy, mà cũng lại là sự
chia cắt đất nước như nước Đức bại trận !?
Giữa thập kỷ bảy mươi, năm 1975, sau cuộc chiến khốc
liệt dai dẵng kéo dài hằng hai thập kỷ, trả giá bằng sinh mệnh của
nhiều triệu đồng bào, cuối cùng đất nước của chúng tôi cũng có được
thống nhất dưới bánh xích xe tăng nghiến trên đường phố Sài Gòn. Nhưng
kể từ ngày ấy cho đến nay đã gần tròn 40 năm, đất nước tôi thống
nhất nhưng lòng người dân nước tôi chưa bao giờ thống nhất !
Sự chia cắt lòng người đau đớn lắm, nó làm thân thể
người mẹ Việt xanh xao yếu ớt, như vết thương mãi rỉ máu, chẳng bao
giờ biết liền sẹo …
![]() |
Cờ đỏ và cờ vàng "bên nhau" trong một cuộc biểu tình ở Đức |
Rõ ràng, “gieo nhân nào thì gặt quả nấy”, trong
những thời khắc quyết định của lịch sử, nếu sự lựa chọn là “chia cắt”
thì có thể nào sẽ cho ra kết quả là “đồng tâm” ?
Sự chia cắt không chỉ trong phạm vi Bắc – Nam, Quốc
Gia – Cộng Sản, Hải ngoại – Quốc nội … mà nhiều khi, còn là sự chia
cắt nội tại giữa những chủ thể với nhau, như Quốc gia với nhau, Hải
ngoại với nhau và Quốc nội với nhau …
Ở hải ngoại, sống trong những quốc gia phương Tây vốn
có truyền thống hết sức cởi mở và tôn trọng quyền tự do lập hội,
nên cộng đồng người Việt đã lập nên vô số hội đoàn để sinh hoạt,
giữ gìn mối dây liên kết đồng hương với nhau, có nhiều hoạt động
hướng về cố hương ! Bên cạnh điều tích cực ấy, vẫn có những tồn
tại không mong muốn hiện hữu ảnh hưởng đến sự liên kết, đoàn kết
giữa cộng đồng người Việt, biểu thị sự chia rẽ khá lớn. Tôi thường
đọc thấy những thông tin phản ảnh như thế nhan nhản trên các trang tin
của cộng đồng người Việt, từ những cá nhân, tổ chức hội đoàn lên
tiếng phê phán, đả kích, thậm chí phủ nhận nhau cho dù họ tuyên bố về
cứu cánh của họ trùng khớp nhau. Cứu cánh là xu hướng chống chế độ
cộng sản trong nước thì người đả kích cho rằng mình mới là chống
cộng chính hiệu, đối thủ là chống cộng giả hiệu, chống cộng “cuội”
hay “cò mồi” là đâm sau lưng chiến sĩ, là nằm vùng … !? đại loại như
thế ! Như Đảng Việt Tân chẳng hạn, cho dù họ bị chính quyền đương
thời ở Việt Nam xem như tổ chức phản động, khủng bố ! Cũng tương tự
như thế với Đài truyền hình SBTN hay Trung Tâm Asia mang đến cho khán
giả của họ tinh thần “chống cộng” đến “sặc sụa”, nhưng lời phê phán
họ quyết liệt vẫn có từ những cá nhân, tổ chức tuyên ngôn rằng mình
cũng “chống cộng” !?
Và rồi, bất kể là những trang tin công khai cho công
chúng đọc, nhưng những đối thủ cùng dòng máu Việt không ngại ngần
tặng xối xả cho nhau những từ ngữ thường dùng trong đời thường khi không
còn bình tĩnh ! Ở đó, một phần người Việt có vẻ đang phô bày sự chia
rẽ trong lòng ở hải ngoại khiến tôi chỉ mong rằng có ai đó chỉ giáo
cho tôi biết mình đã có sự đánh giá nhầm !
Ở trong nước, tuy luật pháp cũng có quy định những
chuẩn mực về quyền tự do ngôn luận, tự do phát biểu chính kiến,
nhưng có nội hàm khá khác biệt so với các quốc gia phương tây, và
biểu tình là một trong những cách biểu thị quyền tự do ngôn luận
ấy. Trong số ít các cuộc biểu tình tự phát hay được tổ chức trong
nước, thì mọi người cũng dễ dàng nhận thấy bộc lộ sự chia rẽ trong
một đoàn biểu tình. Có thể cuộc biểu tình có cứu cánh chung là
phản đối Trung Quốc xâm lược, nhưng từng cá nhân, từng nhóm tham gia
lại mang theo vào cuộc biểu tình những toan tính rất khác nhau, chính
các biểu ngữ và cách tham gia bộc lộ điều ấy. Bên cạnh các biểu
ngữ phản đối Trung Quốc, thì cũng có các biểu ngữ ca ngợi Đảng cộng
sản, chế độ đương quyền hay ông Hồ Chí Minh, hoặc yêu cầu trả tự do
cho những người đang bị giam cầm, đả kích bán nước, đả kích tham
nhũng … các nhóm tìm cách để biểu ngữ của mình che chắn các biểu
ngữ của nhóm khác, hoặc giật mất các biểu ngữ, biểu tượng của các
nhóm khác chính kiến !
Và cũng tương tự như sự chia rẽ của người Việt ở
hải ngoại, ngôn ngữ giang hồ cũng người Việt trong nước cũng được
tung hê không giới hạn, kiểu như gọi để phủ nhận nhau là con người
hoặc kêu gọi “xử” nhau trong thế giới xã hội đen “Anh em gặp nó ở đâu
múc nó !!!” : Phô bày là sự chia
rẽ nội tại trong lòng người Việt ở trong nước.
![]() |
Cờ đỏ và cờ vàng "bên nhau" trong một cuộc biểu tình ở Đức |
Có vẻ như trong lòng người Việt hiện nay, hầu như có đủ các sắc thái, khuynh hướng chính trị trên thế giới, từ cực tả, trung tả, tả hay cực hữu, trung hữu đến hữu, như một quả lắc đồng hồ giao động không ngớt , lắc lư mãi từ thái cực này đến thái cực khác. Điều đó đáng mừng vui chứ không đáng lo ngại, nhưng điều đáng lo ngại nhất khi mà các sắc thái, khuynh hướng ấy cứ mưu sự "tiêu diệt" nhau để độc chiếm sân khấu, độc quyền lòng yêu nước ... chẳng còn đâu sự đồng tâm, nhất trí, hiệp lực, điều rất cần thiết để tất cả mọi người Việt đang quan tâm đến vận mệnh quốc gia có thể thở phào rằng chúng ta đã có một sự đoàn kết, đã cùng đứng chung dưới một lá cờ hòa giải dân tộc, đã có một Hội nghị Diên Hồng hiện đại đang chuyển động theo từng bước chân của người biểu tình trên phố và cả trên sa trường, nếu buộc phải thế !
Ngẫm lại, quả là chúng ta đã từng có một Hội nghị Diên Hồng
chói lọi trong lịch sử đoàn kết dân tộc vào thời Trần, nhưng suốt
bốn ngàn năm lịch sử cho đến nay, hình như chúng ta cũng chỉ có mỗi
trang sử lẻ loi ấy ?! Thỉnh thoảng, tinh thần Diên Hồng ấy lại chớp
lóe trong những thời khắc vận nước lâm vào cơn nguy khốn cùng cực,
khi cơn nguy khốn đã qua, thì tinh thần Diên Hồng cũng chóng tan như
làn sương sớm mai !
Bây giờ, lại một thời khắc khác của lịch sử như
đang tái diễn khung cảnh đe dọa, thách thức vận mệnh quốc gia ! Đâu
đó vang vang lời kêu gọi đoàn kết, một Nguyễn Thanh Sơn được phái đi thực
hiện sứ mệnh hòa giải, ông nói với người Việt ở hải ngoại : “Bỏ qua thôi, gần 40 năm rồi …”, thế
nhưng, sự chân thành, lòng nghi kỵ và những bài học chia cắt, sắt
máu từ quá khứ của cờ đỏ, của cờ vàng, của mình, của ta vẫn chưa
phai nhạt, vẫn chưa dọn đường cho một tâm lý sẵn sàng “bỏ qua” …
Chìa một tay với người Việt ở hải ngoại, nhưng có vẻ chưa bao giờ chế độ đương thời đặt vấn đề hòa giải với những người dân trong nước về những bất đồng quan điểm trong xây dựng và bảo vệ đất nước, những người mà họ thường gọi mình là bất đồng chính kiến và chính quyền gọi họ là phản động !
Khi hòa giải chưa xác định đúng đối tượng, khi hòa giải chưa trở thành một hành vi được nỗ lực thực hiện hàng ngày, trong từng hành động, trong từng suy nghĩ, với tất cả sự thành thật, phục thiện và khiêm nhường … thì hòa giải chỉ là câu chuyện có tính trà dư, tửu hậu, có tính chất cơ hội, tái xuất và nở rộ vào dịp cuối tháng tư hàng năm, rồi để đó !
Chìa một tay với người Việt ở hải ngoại, nhưng có vẻ chưa bao giờ chế độ đương thời đặt vấn đề hòa giải với những người dân trong nước về những bất đồng quan điểm trong xây dựng và bảo vệ đất nước, những người mà họ thường gọi mình là bất đồng chính kiến và chính quyền gọi họ là phản động !
Khi hòa giải chưa xác định đúng đối tượng, khi hòa giải chưa trở thành một hành vi được nỗ lực thực hiện hàng ngày, trong từng hành động, trong từng suy nghĩ, với tất cả sự thành thật, phục thiện và khiêm nhường … thì hòa giải chỉ là câu chuyện có tính trà dư, tửu hậu, có tính chất cơ hội, tái xuất và nở rộ vào dịp cuối tháng tư hàng năm, rồi để đó !
Hòa giải như là một chàng hoàng tử đẹp trai trong
giấc mơ của cả Tấm và Cám, nhưng nếu dì ghẻ của Tấm đi làm sứ giả
kết nối giấc mơ thì có vẻ ta đã biết trước kết quả câu chuyện !
Hoặc giả, sau 100 năm kể từ thời điểm 1975, khi những
con người đã từng là đạo diễn, diễn viên và khán giả của câu chuyện
chia cắt lòng người khuất bóng, thì có thể con cháu của họ sẽ ngồi
lại với nhau để viết nên trang sử mới của dân tộc, trang sử không còn
bóng dáng của sự chia rẽ trong lòng người Việt !
Thời điểm tuyệt vời đó, sẽ không có tôi, người đang
viết những dòng chữ này, cũng không có bạn, người đang đọc những
dòng chữ này … chứng kiến !
Như cô Tấm mong có Bụt, tôi mong dân tộc tôi có một
phép mầu …
Tháng 05/2014
Manh Dang
------------------
* Có thể bạn muốn tham khảo các bài viết khác tại đây : Mục lục Blog Manh Dang
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét